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道德经讲师授课见证
范志礼
《
道德经
》原文译文62
国学管理
第五十二章天下有始(天下万事都有它们的初始),以为天下母(可以说是天下万事的起点)。既得其母(既然知道天下万事的起点),以知其子(就能知道天下万事的结果);既知其子
范志礼
《
道德经
》原文译文61
国学管理
第五十一章道生之(大道规律创造了生命),德畜之(大德规范维护了发展),物形之(物种的差异形成了各自的特点),势成之(团队的优势是它们成功的关键)。是以万物(所以万物
范志礼
《
道德经
》原文译文56
国学管理
第五十一章道生之(大道规律创造了生命),德畜之(大德规范维护了发展),物形之(物种的差异形成了各自的特点),势成之(团队的优势是它们成功的关键)。是以万物(所以万物
范志礼
《
道德经
》原文译文55
国学管理
第五十章1出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生,动之于死地,亦十有三12。2夫何故?以其生生之厚。3盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵,兕无所投其角,
范志礼
《
道德经
》原文译文53
国学管理
第四十八章1为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。2无为而无不为。译文1追求知识会越来越膨胀自负,追求真道会越来越谦卑虚己。一直谦卑虚己下去,就可以达到无为的境
范志礼
《
道德经
》原文译文51
国学管理
第四十六章1天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。2祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常译文1天下有道的时候,最好的战马却用来种地。天下无道的时候,怀
范志礼
《
道德经
》原文译文49
国学管理
译文1名声与生命,哪一样与你更密切呢?生命与财富,哪一样对你更重要呢?得著世界与丧失生命,哪一样是病态呢?2贪得无厌的人必有大损害,囤积财富的人必有大失丧。3所以,
范志礼
《
道德经
》原文译文46
国学管理
第四十三章1天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。2吾是以知无为之有益。3不言之教,无为之益,天下希及之。译文1天下最柔弱的,驾御、驰骋于天下最坚强的。没有实体的
范志礼
《
道德经
》原文译文45
国学管理
译文1道先于万物而自在,这是他的实在,称为一。道被言说为道,这是他的名份,称为二。道的实在,能被言说为道的名份,是因为他有表象,称为三。三而一的道生养了万物。2万物
范志礼
《
道德经
》原文译文44
国学管理
译文1道先于万物而自在,这是他的实在,称为一。道被言说为道,这是他的名份,称为二。道的实在,能被言说为道的名份,是因为他有表象,称为三。三而一的道生养了万物。2万物
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